Wednesday 18 January 2023

Story of Prophet Musa and Daughter of Prophet Shuaib:Musa Married One of His Daughter after seeing his Sheeps For 10 years.

Astonishing Story of Prophet Musa “The Prince of Egypt”.

Musa’s Life-Changing Predicament

Musa (A.S) was born in Egypt and brought up by Pharaoh’s wife in the palace of Pharaoh.


Musa (AS) was a prophet that Allah sent to Bani Israel. When Prophet Musa killed an Egyptian while supporting a person from Bani Israel, Pharaoh gave the order that Musa should be captured. When Prophet Musa found out about this, he decided to leave the city.


He arrived in Midian, fleeing from Egypt where he had accidentally slain a brutal Egyptian slave master. Traveled for many weeks, and at last he arrived at a place called Madyan.

His clothes were sandy and he needed a bath, and he was short of food. The place was strange and foreign to his eyes.


On the outskirts of Madayan, Musa saw some people gathered around a well all of whom wanted to water their animals.   

Two Shepherd Girls: Daughters of Prophet Shoaib

He found two women waiting their turn, as they wanted to water their sheep when the men folk dispersed


Musa went forward and asked the ladies, “Why are you standing far away? To what tribe do you belong?” The young ladies who were Shuaib’s daughters, replied, “We want to water our sheep but cannot do so before the rush is over.


Our father is aged and weak and has none to help him except us.” Musa who was till then hearing with his head down now raised is head to find that the two youthful shy ladies were figures of decent modesty. He was astonished.


He thought over the entire issue and about the dignity and honor of the two ladies. He then told them, “It is not advisable for you to keep standing here in the presence of so many people.

If you permit, I may take your sheep to the well and water them.” The respectable ladies did not think it proper that an alien and unknown man should help them by moving other people aside for giving water to their animals. So they did not agree with Musa’s proposal.

Madyan (Saudi Arabia) where Prophet Shoaib used to live

Prophet Musa asked again, “Is there any other well over here?” The ladies replied, “There is a well nearby which is covered with a big rock. When need arises some sandows remove the heavy rock and get water therefrom.”


Prophet Musa went to that well along with the two young ladies and removed the heavy rock with his strong and powerful arms. The ladies gave water to their sheep comfortably, thanked Musa (a.s) and went home.


Musa replaced the rock and slept under a nearby tree as he was, by now, quite tired. His feeling of loneliness grew and he prayed to God Almighty, “My Lord! I am in dire need of Your Mercy and Kindness.”


When the daughters reached home somewhat late Prophet Shuaib (A.S) asked them for the reason of the inordinate delay. They narrated what had happened and also told their father that the gentleman who helped them was resting under a tree near the well.

Prophet Shuaib sent one of his daughters to summon Musa so that he could observe him closely.

The daughter approached Prophet Musa in a very modest and dignified manner and said, “My father has called you so that he can give you the remuneration for watering our sheep.”

Prophet Musa was a solitary person in this area and he had no place of his own. So he took benefit of this chance and accompanied the lady. Incidentally a strong wind began to blow the dress of this beautiful girl who was trying hard to cover her body properly.


Naturally Musa’s eye fell on this unusual scene and it was indeed very distressing for a messenger of God. He never liked that his eye should fall on another woman even involuntarily.


So he, with a view to protect his eyes, and also in order to safeguard the dignity, respect and honor of the girl asked her, “Kindly stop for a while.


Let me step forward and walk ahead of you. When there is crossroad, please throw a stone to guide me in which direction I should walk further. In this way I will reach your home in an appropriate manner – God willing.”


The girl also was, after all, a daughter of a God’s messenger and she at once knew the intention of Musa.

So she got all the more impressed with his strong moral character and told herself: Indeed this gentleman, besides being righteous, also possesses very high moral qualities.


Musa entered the house of Prophet Shuaib (A.S) and saluted and after a while narrated to the great old gentleman what had happened to him since his birth until then.


Shuaib said, “You may stay here fearlessly. You have distanced yourself away from the reach of the Pharaoh. God Almighty has protected you.”


In this way, Musa the honest youth who had traveled for hundreds of miles in red hot sandy land got a chance to breathe comfortably in a distant city and that too in the house of a God’s messenger!


One day Prophet Shuaib told Musa, “I intend to give you one of my daughters in marriage but on condition that you live with us for eight years and look after the sheep.

If you extend this stay upto ten years it would be much better. But, I make God a witness that I am not putting any force on you. O Musa! I am among the righteous servants of Allah and therefore I can never apply any kind of force to anyone in any matter.”


Musa (A.S) agreed and married Shuaib’s daughter.

Her name was Safura, the girl who was sent to summon Musa and who remembered that Musa was anxious to save his eyes from falling on her body when the wind blew strongly.

By and by Musa completed ten years in Prophet Shuaib’s service with perfect honesty and love and did his job pains takingly. He left no stone unturned in taking full care of the sheep. On completion of his ten-year service, Musa sought permission to leave for Egypt and visit his mother and younger brother, Harun.


Musa (A.S.)’s return to Egypt and receiving the revelation in Sinai Desert.

Shuaib (A.S) allowed him and Musa (A.S) moved with his wife Safura towards Egypt. During this journey, on a very cold and dark night, Musa (A.S.) and his family lost their way to Egypt.

They continued walking in the dark when Musa (A.S.) witnessed a light/fire at a distance. He told his family “Stay here, I see a fire, I hope I may bring you from that you may warm yourselves.”

After entering the Sinai desert Musa decried a fire radiating on a hill. When he went there he saw that there was a spruce fir tree from which flames of fire leapt out but without burning the green tree!


Musa was observing this phenomenon with abounding wonder when a voice reached his ears from the direction of the tree:

It was a revelation from God saying: From now onwards you are a messenger of God and a guide for His creation.

The Burning Bush in Saint Catherine Monastery-Mount Sinai (Egypt)

And I have chosen you, so listen to what is revealed [to you]. Indeed, I am Allah. There is no deity except Me, so worship Me and establish prayer for My remembrance“.

Saint Catherine -Mount Sinai 

Thus a shepherd attained his goal after serving Prophet Shuaib (A.S) wholeheartedly for several years.

The End

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Saturday 14 January 2023

हीरामंडी की तमंचा जान: महफ़िल में मिलने वाली सलामी समेटने के लिए चादरों की ज़रूरत पड़ती थी. और पंजाब के लोकगीतों में नायक की हैसियत रखने वाले जग्गा जट्ट उर्फ़ जग्गा डाकू

लाहौर के बाज़ार शेखूपुरियां से बारूदखाने के बीच पड़ने वाला हीरा मंडी नाम का इलाका अपने कोठों के लिए जाना जाता था. ये कोठे ठुमरी और ग़ज़ल जैसी भारतीय शास्त्रीय संगीत की अनन्य विधाओं के पालने माने जा सकते हैं.


बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में एचएमवी और कोलंबिया जैसी रेकॉर्डिंग कम्पनियाँ भारत में कदम रख रही थीं. इन कंपनियों की बदौलत लाहौर के इन कोठों से अनेक ऐसी आवाजें संसार के सामने सकीं जिन्होंने अन्यथा अपनी पुरखिन गायिकाओं की तरह गुमनाम रह जाना था.

शौक़ीन और रईस ग्राहकों की फरमाइशों को पूरा करने और बाज़ार--हुस्न कहे जाने वाले हीरामंडी के ऐसे ही एक कोठे में साल 1918 में सरदार बेगम के घर गुलज़ार बेगम नाम की बच्ची का जन्म हुआ.

सरदार बेगम के कोठे में शास्त्रीय गायकी को नृत्य के ऊपर तरजीह दी जाती थी और अपने चाहने वाले चन्द संपन्न लोगों की कृपा के चलते कुछ पीढ़ियों से वह लाहौर के इस इलाके में एलीट का दर्जा रखता था. सरदार बेगम के बड़े बेटे हाजी उमर नामी बांसुरी वादक थे.


सात साल की उम्र में गुलज़ार को उस्ताद फ़िदा हुसैन की शागिर्दी में भरती कराया गया. अगले नौ साल तक शास्त्रीय संगीत की बारीकियां सीखने के बाद साल 1934 में उसने अपनी माँ की महफ़िल में पहली पब्लिक परफॉरमेंस दी.


इस परफॉरमेंस से एक दिलचस्प बात जुड़ी हुई है. उस ज़माने में गुलज़ार नाम की दो नामचीन्ह गायिकाएं पहले से ही लाहौर के कोठों में गा रही थीं - नूरजहाँ की बड़ी बहन गुलज़ार बीबी और लाहौर में बनी मूक फिल्मों की पहली हीरोइन मिस गुलज़ार. हमें नहीं पता किस अक्लमंद ने सोलह साल की इस अतीव प्रतिभावान गायिका को तमंचा जान का नाम दे दिया.

Tamancha Jaan (Gulzar Begum)

यह वो समय भी था जब भारतीय सिनेमा में एस्थर विक्टोरिया अब्राहम, फीरोज़ा बेगम, देविका रानी, नसीम बानो और जद्दन बाई जैसी बोल्ड अभिनेत्रियों का डंका बजता था. इन सबकी महारानी थी ऑस्ट्रेलिया में जन्मी मेरी ऐन इवांस जिन्हें वाडिया मूवीटोन ने फीयरलेस नाडिया के नाम से पेश किया था.


 हंटरवालीरिलीज होते ही चमड़े के बूट पहने, चाबुक फटकारती इस गोरी अभिनेत्री का कल्ट स्थापित हो गया था. हो सकता है उस दौर की हवा पहचानते हुए किसी रईस और रसूखदार ग्राहक ने उसका नाम तमंचा जान रखवा दिया हो.

इस नाम को जस्टीफाई करने के लिए कुछ समय बाद उन्होंने गाते समय अपनी कमर पर एक छोटी पिस्तौल बाँधना शुरू कर दिया. दीगर है कि गायन और नृत्य में प्रवीण होने के बावजूद इन स्त्रियों को तमंचा ही नहीं छप्पन छुरी और सोलह साल जैसे अश्लील नामों से भी नवाज़ा जाता था.


बहरहाल लाहौर के संगीत-रसिकों के बीच तमंचा जान को अपना नाम पैदा करना था. उन्हें उस समय की मशहूर गानेवालियों इनायती सुनियारी, शमशाद अलीपुरवाली और अनवरी सियालकोटन को टक्कर देनी थी क्योंकि हीरामंडी में आने वाले लोगों की संगीत की समझ बहुत ही उच्चकोटि की थी. लिहाजा तमंचा जान ने अपनी तालीम जारी रखी और अपने संगीत को तराशने में लगी रहीं.


तमंचा जान के तीखे नैन नक्श और गाते समय उनके चेहरे, आँखों, हाथों और उँगलियों की अदाओं ने लाहौर को अपना दीवाना बना लिया. उस दौर के नामचीन्ह स्त्री-स्वरों की तरह उनकी आवाज़ में भी एक मजबूती और सुर की गहरी पकड़ और रेंज देखने को मिलती है. 

जल्द ही वे मास्टर गुलाम हैदर के साथ मिलकर जेनोफोन कंपनी के लिए पंजाबी लोकगीतों के रिकार्ड्स बना रही थीं. उनकी प्रतिभा का डंका बजना शुरू हुआ तो कोलंबिया रिकार्ड्स ने उनके भक्ति संगीत और ग़ज़लों के अल्बम निकाले.


मास्टर गुलाम हैदर ने ही उनसेगुलबकावलीफिल्म में एक गीत गवाया जो संभवतः उनका गाया इकलौता फ़िल्मी गीत है. ध्यान रहे इन्हीं गुलाम हैदर साहब ने नूरजहाँ और लता मंगेशकर से उनके पहले गीत गवाए थे.

तमंचा जान को फिल्मों में काम करने के प्रस्तव मिलने लगे लेकिन उन्होंने यह कह कर उन्हें ठुकरा दिया कि ऐसा करने से उनके कोठे पर आने वाले प्रशंसकों की संख्या पर बुरा असर पड़ेगा.


फिर 1937 में लाहौर रेडियो का ब्रॉडकास्ट शुरू हुआ. इस नए प्रोजेक्ट में करतार सिंह दुग्गल और अमृता प्रीतम जैसे लिखने वाले भी जुड़े और जीनत बेगम, सुरिंदर कौर और तमंचा जान जैसे गाने वाले भी.


तमंचा जान ने रेडियो पर सुनने वालों को अपनी कला और प्रतिभा की हैरतंगेज़ रेन्ज से परिचित करवाया. पंजाबी के अलावा उनकी गायकी में लखनवी और बनारसी अंग के भी दीदार हुए. उनकी गज़ल गायकी में कुंदनलाल सहगल और बेगम अख्तर जैसी पकड़ और परिपक्वता सुनने को मिलती है.


1940 के दशक के शुरू के पांच-छह सालों का दौर उनकी ख्याति के चरम का समय था.

उनकी लोकप्रियता का आलम यह था कि एक-एक महफ़िल में मिलने वाली सलामी की रकम को समेटने के लिए चादरों की ज़रूरत पड़ती थी. फिर बंटवारा हो गया. हिंसा और धार्मिक वैमनस्य के उस दुर्भाग्यशाली अरसे में उनके ज्यादातर संरक्षक या तो मारे गए या वतन छोड़ कर चले गए. 1947 के बाद तमंचा जान ने गाना छोड़ दिया.


अपनी अनेक अच्छी चीज़ों की तरह संसार ने तमंचा जान को भी भुला दिया.

लेखक प्राण नेविल जिन्होंने अपनी जवानी में तमंचा जान कोदीवाना बनाना है तो दीवाना बना देगाते हुए सुना था, पचास साल बाद जब लाहौर गए तो गुमनामी में रह रही बूढ़ी हो चुकीं निर्धन तमंचा जान से ख़ास तौर पर मिलने गए. वह कथा उन्होंने अपनी एक किताब में लिखी है.

पंजाब के लोकगीतों में नायक की हैसियत रखने वाले जग्गा जट्ट उर्फ़ जग्गा डाकू की साख अपने इलाके में वैसी ही थी जैसी अपने समय के उत्तर भारत में सुल्ताना डाकू की थी.


जग्गा अंग्रेज़ सरकार की खिलाफत करता था और उनके खजाने लूट कर गरीबों में तकसीम कर दिया करता था. पंजाब का रॉबिनहुड कहे जाने वाले इस बहादुर को अंग्रेजों ने 1931 में धोखे से कत्ल करवा दिया था जब वह कुल 29 साल का था.

जग्गा की मौत के तुरंत बाद उसके जीवन को लेकर अनेक गीत रचे गए जिन्हें आज भी बड़े चाव से सुना जाता है. इन गीतों को गाने वाले बड़े गायकों में शौकत अली, आलम लोहार और बशीर लोहार का नाम लिया जाता है लेकिन जग्गा का गीत सबसे पहले तमंचा जान ने गाया था – “जग्गा जम्मेयाँ ते मिलण वधाईयां.” 


जग्गा जट्ट और तमंचा जान तकरीबन समकालीन थे. यह कल्पना करना सुखद लगता है कि जग्गा उसका गाना सुनने उसके कोठे पर पहुंचता और खुश होकर पहले तो उसकी झोली इनामात से भर देता. उसके बाद वह उसका नाम दोबारा से बदल कर गुलज़ार बेगम कर देता कि ऐसे खूबसूरत स्वर की स्वामिनी पर तमंचा जैसा नाम ज़रा भी नहीं फबता.

The End

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